4月7日，清明小长假最后一天的晚上，在位于嘉兴城南街道的山东商会孔子学堂内，正在进行《论语<先进>》篇的研读活动，多位山东商会的会员及其家属也来到现场，学习孔孟智慧。全市近40位来自各行业的传统文化爱好者参加了本次学习。 

　　本次读书会由嘉兴学院文法学院汉教专业的两位大学生朱泽民、干洁洁导读。另有两孔子学堂优秀志愿者讲师周欣博士、陆建林老师以及一位研讨《论语》多年的传统文化爱好者汪忠军老师现场讲解，各种解读开人心扉，令学友们受益匪浅。嘉兴学院文法学院孔子学堂于2017年3月9日由中国孔子基金会授牌。

　　中国孔子基金会文化大使， 山东商会文化顾问董爱昕老师也来到现场，参与学习。 

　　子曰：“先进于礼乐（yuè），野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 

　　“先进”“后进”皆指孔子弟子。“先进”即孔子弟子中没有爵禄需要先学习礼乐而后做官的人,如颜渊、闵子骞等人，“后进”即孔子弟子中皆已出仕,但需要文之以礼乐的人,如冉求、子路等人。孔子说.“先学习礼乐而后做官的是未曾有过爵禄的一般人,先有了官位而后学习礼乐的是享有爵禄的贵族子弟。如果要我选用人オ,我主张选用先学习礼乐的人。” 

　　现代社会中还在评选的先进个人、先进集体中“先进”的出处正是此章。 

　　“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。” 

　　子曰：“回也，非！助我者也，于吾言无所不说（yuè）。” 

　　气清景明的日子，朗朗书声似乎穿越了千年…… 

　　子曰：“孝哉闵子骞！人不间（jiàn）于其父母昆弟之言。” 

　　本章是孔子称赞闵子骞之“孝”。关于闵子骞的孝行,典籍多有记载。据《韩诗外传》记载:“子骞早丧母,父娶后妻,生二子。疾恶子骞.以芦花衣之。父察之,欲逐后母。子骞曰:“母在一子寒,母去三子单。'父善之而止,母悔改之,遂成慈母。” 

　　人不间于其父母昆弟之言:因闵子骞的孝行使其后母、兄弟、父亲免于他人的非议。  

　　传统二十四孝之“芦衣顺母”讲的正是闵子骞。

　　研读《论语》多年的汪忠军老师（左二）向大家推荐了《孔子集语校注》，《子曰全集》和李竞恒的《论语新劄》，由于前两本都是繁体，对于初学的学友们可能会有难度。 

　　闵子侍侧，誾誾（yín）如也；子路，行行（hàng）如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。  

　　对于子女，父母长辈要多给予祝福的话，祝福孩子们通过学习经典，不断完善君子人格，成为先进。 

　　子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 

　　成语“过犹不及”出自这一章。孔子认为：哪怕不及也不要过，如雕刻，鼻子要雕的大一点，眼睛却要小一点，这样还可以留一些余地给予补救…… 

　　“莫(mù)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩(yú)，咏而归。” 

　　一副著名的莫春图，汪老师带来了他读到过的新的见解：五六得三十，六七得四十二，正好是七十二，或许是描述的是一副孔门七十二贤一起问道求学的美好憧憬的画面…… 

　　这是一段历来学者们有争议的章节，但是大部分学友们还是认同传统的常规的解释。 

　　课间，董老师用水笔抄写了整个《先进篇》，送给了身旁的学堂志愿者张晨诗，鼓励大家读好书的同时，更要写好中国字。